Ich bin hier.
Hier bin ich.
Versteckt bin ich hier.
Ich bin
hier in meinem Versteck.
Ich bin,
wohin ich gehe,
mit neuer Kraft.
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Der Ipf: Hoch erhebt sich der Berg.
Tief hinein in Geschichte führt er.
Dorthin, wo griechische Importe galten
zur Keltenzeit. Zu den Keltoi
unterwegs waren die griechischen Händler.
Den Namen, den sie ihnen gaben,
nur kennen wir heute, sonst keinen.
Hoch erhebt sich der Berg. Und so
tief führen Brunnenschächte hinab,
überlebenswichtige einst in Gefahr.
Tiefer hinein in die Vorzeit
führt uns wohl der Anstieg zum Gipfel:
hinein in die frühe Zeit schon der Gleichheit?
Wohl die Lindenallee hinauf
zieht´s uns zur Urzeit unsrer Kultur:
An Wacholderhängen vorbei
zur Aura der früheren Äcker
und der Weiden erster sesshafter Menschen.
Oh, erste sesshafte Menschen
auch in unsrem Land. Welcher Anteil
der Donauzivilisation war ihrer?
Sie hat nicht mehr genügend Kraft,
die Sonne, die durchs Grau durch leuchtet,
damit die Sonnenuhr die Zeit hier anzeigt ”¦
*ein Achtundzwanziger
Hellblau: Himmel im Gegenlicht.
Ein Kältesee liegt unten im Tal.
Doch hier oben herrschen Frühlingsgefühle.
*ein Achtundzwanziger
Der Segen, den ein Menschenleben stiftet, wird nicht ins Grab gelegt, er wirkt auf spürbare Weise weiter.
(modifiziert nach einem Satz in der Predigt zu Galater 5 von Martin Kruse beim Trauergottesdienst für Richard von Weizsäcker)
Die überreifen Äpfelchen:
niemals gepflückt oder geschüttelt.
Zwischen den Schneeflecken liegen sie im Gras;
die Kreisfläche füllend mit Tupfern:
Ungenutzten Reichtum zeigen sie.
*ein Janka
Der Ipf: Hoch erhebt sich der Berg.
Tief hinein in Geschichte führt er.
Dorthin, wo griechische Importe galten
zur Keltenzeit. Zu den Keltoi
unterwegs waren die griechischen Händler.
Den Namen, den sie ihnen gaben,
nur kennen wir heute, sonst keinen.
Hoch erhebt sich der Berg. Und so
tief führen Brunnenschächte hinab,
überlebenswichtige einst in Gefahr.
Tiefer hinein in die Vorzeit
führt uns wohl der Anstieg zum Gipfel:
hinein in die frühe Zeit schon der Gleichheit?
Wohl die Lindenallee hinauf
zieht’s uns zur Urzeit unsrer Kultur:
An Wacholderhängen vorbei
zur Aura der früheren Äcker
und der Weiden erster sesshafter Menschen.
Oh, erste sesshafte Menschen
auch in unsrem Land. Welcher Anteil
der Donauzivilisation war ihrer?
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Im alten Löwen,
im Traditionsrestaurant,
Sonne und Winde.
Durch die Dachsparren pfeift’s.
Fortgeschritten der Abriss.
Wenn gegen Moralapostel generell geuzt wird, scheint mir immer das gewünschte Alibi der Unmoralischen nicht weit.