Wirbelnd werben sie
um schleunigsten Wechsel
vom Heute
ins Übermorgen.
Zwei Nächte fallen zusammen;
Zerfall des Auskostens
des Bekannten;
Ruinen künden
vom Aufbruch;
Abbruch verzichtet
auf Funktion, belässt aber
Fassaden des Dauerns
der Macht. Mich dauern
die Überfahrenen.
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Heute noch so, morgen anders.
Unbestritten! Aber beliebig?
Zukunft und Zukunft ”“ nicht sind sie identisch.
Unumkehrbar ist unser Wille:
Wir nehmen Einfluss drauf, wie sie aussieht.
Dazu gibt es zwei Kommentargedichte.
Das eine ist von Curt (https://manacur.blogspot.com/):
Vexierbild – zur selben Zeit”¦
Vexierbild, das den
Handelnden verbirgt,
bist Puppe, du,
und Puppenspieler.
Warum sich nur
als Opfer sehen?
Das andere ist von Rosadora (https://www.rosadora.de/):
wille und zukunft,
sie sind nicht zu verwechseln.
heute nicht und morgen nicht.
wir können wollen das ist gut.
Was waren die Württemberger?
Beutelsbacher? Und die Oranier?
War Orpierre das holländische Beutelsbach?
*ein 28er
Lange philosophische Texte sind ein hervorragendes Mittel die Schwächen der eigenen Philosophie zu verbergen.
Oh, si c’est un jour férié
ou pas, ça fait rien, n’est ce pas,
pour les retraité/es? Ça ne vaut pas la peine.
Sommerliche Entschleunigung.
Nur ein Versuch; wie’s wirklich dann laüft.
Am Ende der Durchführung sieht man wohl mehr.
Wir pflanzten eine Pfingstrose.
Mindestens fünfzehn Jahre ist´s her.
Zum ersten Mal nun violettrote Pracht.
*ein 28er
Da haben sie protestiert gegen die Mauer
in Berlin, ein Großprojekt gewiss, obwohl
man doch nicht gegen Großprojekte sich
stellen soll, weil man ja Zukunftsverweigerer
ist sonst, aber gegen den Wall, der den alten
Mittleren Schlossgarten abtrennt von Stuttgarts
Innenstadt dann bei Stuttgart 21, da haben sie
n
i
h
t
s.
Lasst uns mithelfen, dass der Weg zum bedingungslosen Grundeinkommen beschritten werden kann – jedes wie es kann! Mehr dazu hier:
Hier wird auch Erich Fromm zitiert: „Das garantierte Einkommen würde nicht nur aus dem Schlagwort ‚Freiheit‘ eine Realität machen, es würde auch ein tief in der religiösen und humanistischen Tradition des Westens verwurzeltes Prinzip bestätigen, dass der Mensch unter allen Umständen das Recht hat zu leben.
Dieses Recht auf Leben, Nahrung und Unterkunft, auf medizinische Ver-
sorgung, Bildung usw. ist ein dem Menschen angeborenes Recht, das unter
keinen Umständen eingeschränkt werden darf, nicht einmal im Hinblick darauf,
ob der Betreffende für die Gesellschaft ‚von Nutzen ist‘.“